‘Los Diez Mandamientos’ (1956) (II)

Este artículo es una continuación de: ‘Los Diez Mandamientos’ (1956)

A ver…, ¿dónde nos quedamos el otro día? Ah, sí. Moisés había estado charlando con un arbusto muy convincente y ahora regresaba a Egipto para liberar a los hebreos de la esclavitud.

Pues bien, mientras que la Biblia relata el viaje de vuelta de Moisés en compañía de su esposa Séfora y de su hijo, en la película no sólo nos ahorramos un aburrido viaje en familia (”¿Hemos llegado ya? ¿Hemos llegado ya?…”, “Pepe, no vayas tan rápido. Ya sabes que mi madre se marea”), sino también uno de los pasajes más oscuros de la Biblia.

Hablo del Éxodo 4, 24-26, en el que Dios se presenta en mitad del camino para dar muerte a Moisés, y Séfora, ni corta ni perezosa, le hace una circuncisión de emergencia a su hijo para aplacar la ira del Señor. Fíate tú de las pastoras.

Ya en Egipto, Moisés se reúne con su hermano Aarón, que le acompaña en calidad de portavoz a presencia del faraón. Esto, que en la Biblia obedece a un claro motivo (Moisés tiene la facilidad de palabra de un Diablo de Tasmania disléxico), carece de sentido en la película, donde Aarón se limita a hacer bulto mientras su hermano chupa cámara.

Cuando Moisés comunica a Ramsés que hay una zarza canturreando “Go down, Moses” en lo alto del monte, el faraón le contesta que los esclavos son suyos y que poco le impresiona un dios que no es un pedazo de piedra con cabeza de pájaro.

Moisés, molesto, entrega su báculo a Aarón y le pide que lo arroje delante del faraón para mostrarle el poder de Dios. Aarón, que para sus adentros estará pensado “¿Por qué no lo haces tú mismo, so vago?”, obedece, y el báculo se convierte en una cobra. Sin embargo, este truco de feria no impresiona a Ramsés, que ve “Nada x aquí” todos los sábados, y, con la petulancia que proporciona una sejemty hecha a medida, desafía a Moisés a que su palo consiga que los esclavos fabriquen ladrillos sin paja.

Los hebreos reciben esta buena nueva con entusiasmo y se abalanzan sobre su salvador con el deseo de compartir con él su colección de cantos rodados. Afortunadamente, un grupo de soldados egipcios llega en el momento oportuno y Moisés es conducido sano y salvo ante Nefertari. Aarón, en cambio, se queda con el populacho, probablemente recibiendo fuertes apretones de manos alrededor del cuello.

Nefertari, pese a estar casada con Ramsés, sigue prendada de Moisés y le pide que vuelva con ella. Pero Moisés ya no es el hombre que era: ahora está en una misión de Dios, como los Blues Brothers, y debe libertar a su pueblo. Además, a ver quién es el valiente que echa una cana al aire con una esposa capaz de hacer circuncisiones in situ.

Ante la negativa de Ramsés, Dios desata las diez plagas sobre Egipto: las aguas del Nilo se convierten en sangre, las ranas profanan las pirámides, la gente coge piojos, aparecen moscas por doquier, la peste acaba con el ganado, llega un cargamento de crema hidratante defectuosa… Con todo, Ramsés, cual Scully en las primeras temporadas de “Expediente X”, está convencido de que detrás de estos fenómenos hay una explicación científica. Para demostrarle su error, Dios desata una tormenta de granizo que arde al caer al suelo y cubre Egipto de oscuridad durante tres días.

Después de pasar ni se sabe de horas debajo de la cama pensando que viene el coco, Ramsés está dispuesto a ceder a las exigencias de Moisés; pero Nefertari interviene y le convence de que no lo haga, pues todo Egipto le perdería el respeto. Desde luego, no hay nada que más peligroso que una mujer despechada, salvo una mujer despechada con una ballesta.

A raíz de esto, Ramsés ordena la muerte de los primogénitos hebreos, con lo que consigue que Dios se cabree y envíe al Ángel de la Muerte (interpretado por el humo negro de “Perdidos”, vestido de verde para la ocasión), que acaba con la vida de todos los primogénitos de Egipto, incluido el hijo del faraón.

Una vez comprobado que no se puede luchar contra el Dios de los hebreos, como tampoco se puede luchar contra los galos, el pueblo de Israel es libertado y conducido por Moisés al Sinaí, dejando Egipto más vacío que Madrid en días festivos.

Sin embargo, Ramsés, azuzado una vez más por Nefertari, persigue a los hebreos al frente de su ejército hasta el Mar Rojo. Al verlos llegar, Moisés invoca a Dios, que, pese a estar hasta arriba de curro (de ahí que hace unos cuantos siglos se diera de baja por depresión), corta el paso a los carros del faraón con una columna de fuego y luego separa las aguas para que la caravana pueda llegar a la otra orilla sin necesidad de subirse a la espalda de Mitch Buchannon.

Cuando el pueblo está casi a salvo, la columna de fuego se extingue y los carros egipcios arrancan a toda velocidad, pero las aguas se cierran de golpe sobre ellos y engullen hasta al último de los soldados. Ramsés regresa a casa completamente derrotado y encima se olvida de comprar pan Bimbo en la gasolinera, con lo que se gana otra bronca de su mujer.

Mientras Moisés sube al Sinaí para charlar con Dios y llevarle un detallito por las molestias, los hebreos acampan en la falda del monte y montan una fiesta por todo lo alto, con alcohol, furcias, un becerro de oro, sacrificios… Vamos, como hacen los críos en cuanto el profesor sale de clase.

En lo alto del monte, Moisés recibe de Dios quince… no, diez, diez mandamientos y desciende para entregárselos a su pueblo. Sin embargo, cuando ve que sus colegas han montado una fiesta pistonuda y que a él no le han invitado, se pega un rebote de aúpa y arroja las tablas de la Ley contra el becerro, provocando que todos los “fistros” pecadores vayan directos al infierno.

Además, como castigo adicional, Dios condena a los hebreos a vagar cuarenta años por el desierto, que, digo yo, se los pasarían caminando en círculos, porque, después de cuarenta años, por cojones tendrían que haber llegado a algún sitio.

Transcurrido ese tiempo, el pueblo de Israel alcanza su destino, y Moisés le pasa el relevo a Josué, retirándose sin pisar siquiera la Tierra Prometida, que es parecida al Valle Encantado pero sin dinosaurios. Moisés explica que ha cometido algunos errores durante el viaje (como, por ejemplo, quedarse “casualmente” sin monedas en los peajes) y Dios le ha dicho aquello de “Se ve, pero no se toca”.

Me da una pena el pobre…

Fuentes:

“The Ten Commandments” en IMDb
“The Ten Commandments (1956 film)” (Wikipedia en inglés)

También en ion litio…

‘Los Diez Mandamientos’(1956)
Susurro del corazón (Mimi wo sumaseba)
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